Egutegia gure eguneroko bizitzan ezinbesteko tresna da. Denbora antolatzeko, data garrantzitsuak dekretatzeko eta ekitaldiak antolatzeko aukera ematen digu. Hala ere, erabilgarritasun praktikotik haratago, egutegiek aztertzeko eta harritzeko moduko objektu bihurtzen dituzten bitxikeria eta sekretu sorta ezkutatzen dute. Artikulu honetan, egutegien bitxikeria liluragarrienetariko batzuk eztabaidatuko ditugu, haien jatorri historikotik hasi eta gertaera astronomikoekin eta antzinako kulturekin duten harremana arte.
Egutegiaren jatorria: iraganari begirada
Lehenengo egutegi historikoen jatorria duela milaka urte aurkitu beharko litzateke, urtean sortu zirenean. garaian ordena eman nahi izan zuten antzinako zibilizazioak. Erregistratutako zaharrena ilargi-egutegia da, sumeriarrek K.a. III. milurtekoan erabili zutena. Egutegi hau ilargiaren faseetan oinarritzen zen eta gutxi gorabehera 29 edo 30 eguneko hamabi ziklo zituen. Hala ere, garai hau ez zen eguzki-urtearekin bat etorri, hau luzeagoa izanik. Hori konpontzeko, egungo bisurteen antzeko zerbait egin zuten: lau urtean behin hilabete bat gehitu atzerapen hori berreskuratzeko. Urte batzuk geroago, babiloniarrak izango ziren eguna 24 ordutan eta ordua 60 minututan banatuko zituztenak.
Lehen erromatar egutegiak: aurrerapauso bat h3>
Hasierako erromatar egutegia hamar hilabeteko ilargi-sistema batean oinarritzen zen, martxoan hasi eta abenduan amaitzen zen. Hilabete bakoitzak 30 edo 31 eguneko iraupena zuen, tarteka. Hala ere, ilargi-sistema hau eguzki-urtearekin sinkronizatuta zegoen oraindik, eta urtaroko atzerapenak eragin zituen. K.a. VIII. mendean, Numa Pompilio erregeak, Erromako bigarren erregeak, hainbat erreforma sartu zituen hasierako erromatar egutegian. Hauek urte hasieran bi hilabete berri gehitzean, urtarrilean eta otsailean, izango lirateke, horrela bere iraupena 12 hilabetera luzatuz. Horrez gain, Numa Pompiliok ezarri zuen urteak 355 egun izango zituela, 29 edo 30 eguneko hamabi hilabetetan banatuta, otsaila hilabeterik laburrena izanik. Aldaketa guztiak egin arren, sinkronizazio zuzenagoa mantentzeko aldizkako doikuntzak behar izan zituen
Egutegi Juliano: urteen doikuntza
Julio Zesarrek K.a. 45ean sartutako egutegi juliana, Sosigenes matematikari alexandriarraren gomendiopean, egutegi zehatzagoa sortzeko lehen saiakeretako bat izan zen. Sistema honek 365,25 eguneko urtea izan zuen. Erromatarren egutegian pilatutako hutsunea konpentsatzeko moduan, K.a. 46. urtean 90 egun gehigarri sartzea erabaki zen, eta horrek 445 egun dituen urtea eragingo zuen, eta horrek "Nahasmen Urtea" ezizena lortuko zuen. Momentu horretatik aurrera lau urtean behin gehigarri bat gehitzearen neurria hartzea erabaki zen, bisurte urtea bezala ezagutzen dena. Egutegi hau Erromatar Inperioan eta Europako lurraldearen zati handi batean ezarriko zen hainbat mendez. Dena den, doikuntza hori ez zen guztiz zehatza izan, eta horrek denbora astronomiko errealarekin bat etortzea ekarri zuen eta erreforma berri bat behartu zuen.
Egutegi gregorianoa: behar den erreforma h3>
1582an, Gregorio XIII.a Aita Santuak egutegi gregorianoa aurkeztu zuen Julian egutegiko desadostasunak zuzentzeko. Sistema berri honek hainbat aldaketa garrantzitsu egin zituen, besteak beste, pilatutako atzerapena berreskuratzeko hamar egun kentzea eta bisurteen kalkulurako arau berri bat. Orain, lau urtean behin gehitzen da egun gehigarri bat, 100en multiploak baina 400 ez diren urteetan izan ezik (adibidez, 1900 ez zen bisurtea, 2000 baizik). Gaur egun munduko herrialde gehienetan erabiltzen den egutegia da.
Ilargi-egutegia eta bere misterioak
Eguzki-egutegia ez bezala, ilargi-egutegia ilargiaren faseetan oinarritzen da eta gutxi gorabehera 29,5 eguneko zikloa du. Horri esker, kultura ezberdinek erabiltzen dituzten ilargi-egutegiak sortu dira, hala nola, egutegi islamiarra edo egutegi hebrearra. Hala ere, ilargiaren eta eguzkiaren zikloen arteko desberdintasunak direla eta, egutegi hauek etengabeko doikuntza erregularrak behar dituzte urtaroekin sinkronizatuta egoteko.
Egutegi lunisolarrak: onena. bi munduak
Eguzki eta ilargi egutegien abantailak uztartzeko, lunisolar egutegiak garatu dira. Sistema hauek urteko urtaroekin eta ilargiaren faseekin sinkronizatuta mantentzen saiatzen dira. Adibide nabarmen bat Txinako egutegia da, eguzki- eta ilargi-zikloetan oinarritzen dena, Txinako Urte Berria bezalako ospakizunen datak zehazteko.
Mendebaldeko ez diren egutegiak: Denbora neurtzeko modu desberdinak
Egutegi gregorianoa Mendebaldeko munduaren zati handi batean erabiliena den arren, badira mendebaldekoak ez diren egutegi ezberdinetan oinarritzen direnak. sistemak eta tradizio kulturalak. Horren adibidea litzateke egutegi hindua, ziklo planetario eta zodiakalen sistema konplexua erabiltzen duena, eta egutegi budista, berriz, Budaren bizitzako gertakarietan oinarritzen da. Bestalde, Afrikako zenbait herrik egutegi batek arautzen ditu oporrak erlijiozko edo magikoen ospakizunetan oinarrituta. Era berean, "hiztun egutegiak" bezala definitzen dira, ez baitago idatzizko erregistrorik eta belaunaldiz belaunaldi ahoz transmititzen baitira. Bere ezartzearen arduradunak tenplu nabarmenenetako apaizak dira.
Urtearen luzera bitxia: segundo bitxiak
Gregoriotar egutegiak denbora neurketan zehaztasun handiagoa lortu badu ere, benetako eguzki-urtearen atzean geratzen da oraindik. Sinkronizazioa mantentzeko, jauzi-segundoak sartu dira, erloju atomikoen aldizkako doikuntzak, denbora atomikoaren eta eguzki-orduaren batez bestekoaren arteko desbideratzea konpentsatzeko. Honek gure egutegiak eta erlojuak zeruko mugimenduekin lerrokatuta mantentzen direla ziurtatzen du.
Ikusten duzun bezala, egutegiak datak eta egunak markatzeko tresnak baino askoz gehiago dira. Irakurketa eta ulermenaren bidez, antzinako kulturek denbora nola pentsatu zuten eta sistema modernoak erritmo astronomikoetara egokitzeko nola eboluzionatu duten misterioak ezagutu ditzakegu. Egutegi gregorianoa, ilargi-egutegia edo beste edozein erabiltzen ari garela, zoragarria da gure denboraren pertzepzioa eta antolaketa moldatzen duten sistema hauen konplexutasuna eta edertasuna kontenplatzea.
