Hainbat historialarik hau mantentzen dute. Ondorioztatuko zuten Jesukristo ez zela benetan jaioko duela 2024 urte, baina zifra hori kalkulu akats baten ondoriozkoa izango zela. Eztabaida hau, bereziki, kristau egutegiaren zehaztasunan oinarritzen da, zeinak zehazten baitu gure urtea Jesukristoren jaiotza ekitaldi fundatzaile gisa oinarrituta. strong> p>
Kristau-egutegiaren jatorria
Arazo hau ulertzeko sakonean, Ezinbestekoa da kristau egutegia nola ezarri zen kontuan hartzea. Gure aroaren lehen mendeetan, ez zegoen gertaerak datatzeko sistema bateraturik. Hainbat kristau taldek hainbat erreferentzia erabili zituzten denbora markatzeko, besteak beste, Erromaren sorrera, Olinpiar Jokoak bezalako kirol ekitaldiak eta erromatar kontsulen eta enperadoreen aginte garaiak. Sistema aniztasun horrek adostasun faltaren isla izan zuen data esanguratsuak nola kalkulatu eta ospatzeko, batez ere Jesukristoren jaiotzaren inguruan.
< strong >Dionisio Exiguus eta kristau garaia
Dionisio Exiguusaren irudia funtsezkoa da Jesusen jaiotzaren urtea nola izan zen kontakizunean. egungo egutegiaren abiapuntu gisa ezarria. VI. mendean, fraide bizantziar honek Kristoren jaioteguna kalkulatzekoren lana burutu zuen, eta ondorioztatu zuen K.a. 754. urtean gertatu zela (. Erromaren sorrera). Kalkulu honetatik, Dionisiok urteak berriz zenbatzea proposatu zuen, Jesusen jaiotzaren urtea 1. Anno Domini (K.a.) urtea bezala ezarriz, hau da, "gure urtean". Jauna."
Kronologiako eztabaidak eta desadostasunak
Ez Hala ere , Dionisosen kalkuluen zehaztasuna eztabaidagai izan da. Eskritura Santuek adierazten dute Jesukristo Herodes Handiaren erregealdian jaio zela, zeina, erregistro historikoen arabera, K.a. 750 urtean hil zela. (K.a. 4) Desadostasun horrek iradokitzen du hasierako kalkuluek Jesusen jaiotza benetan gertatu eta hainbat urtera oker kokatu izana izan dezaketela.
Kronologian beste faktore zailgarri bat < strong>ausentzia da. urte zero bat K.a. eta 1 AD gregoriano eta julian egutegietan. Datazio-sistemaren berezitasun horrek nahasmena sor dezake bi aro hauek hartzen dituzten aldien iraupena kalkulatzerakoan. Adibidez, K.a. 1. urtearen arteko tartea. eta K.o 1. urtean. Urte bat da, ez bi, zero urtea ez dagoelako. Berezitasun horrek nabarmentzen du konbentzio kronologikoek gure denboraren pertzepzioa nola eragin dezaketen.
Inplikazio historiko eta kulturalak
Oraingo urteari buruzko eztabaidak zenbakizko galdera hutsak gainditzen ditu, gizateriak denbora nola hautematen eta interpretatzen duenari buruzko hausnarketa sakonagoetan sakonduz. Konbentzio kronologikoak ez dira soilik egutegi batean datak markatzeko erabiltzen; Gainera, funtsezko papera dute gure historia egituratzeko, kultur eta erlijio-gertaerak ospatzeko eta denboraren fluxuan gure kokapena ulertzeko moduan.
Eztabaida honek gure tradizioen eta sinesmen sistemen oinarriak zalantzan jartzera eta aratzera gonbidatzen gaitu. Denboran aurrera egiten jarraitzen dugun heinean, litekeena da gure egungo kronologiaren zehaztasunari buruzko elkarrizketa zabalik geratzea, historia, fedea eta zientzia uztartzearen konplexutasuna islatuz denboraren ulermenean.